#6.2a - La dette et le don : le potlatch et le cycle du don
Toutes les recherches en sociologie et en psychologie montrent quâil ne peut exister de don sans retour et cela mĂȘme si les deux parties - donataire et bĂ©nĂ©ficiaire - le souhaite de tout cĆur car la dette sera alors payĂ©e mais par un comportement inconscient et pas forcĂ©ment adĂ©quat.
đ„ Quâon le veuille ou non, que ça nous plaise ou pas, il nâexiste pas de don sans dette.
Ce qui nous gĂȘne dans cette proposition nâa rien Ă voir avec sa vĂ©racitĂ©. Câest plutĂŽt quâelle vient heurter certains prĂ©jugĂ©s moraux.Â
Dans nos sociétés occidentales, on idéalise le don gratuit et le sacrifice sans contrepartie.
Bien que lâĂ©change soit le mode de relation normal entre adultes, nous acceptons mal lâidĂ©e que toujours recevoir sans jamais rendre puisse ĂȘtre dangereux, voir destructeur.Â
Si tu raisonnes ainsi peut ĂȘtre auras tu une bonne conscience car tu viendras conforter ce que la morale communĂ©ment vĂ©hiculĂ©e. Â
Mais dans les faits câest un leurre.
Dans la premiÚre partie de ce second épisode de notre mini-série consacrée à la dette, nous allons explorer :
1ïžâŁ ce qu'est le potlatch ;
2ïžâŁ le rapport entre le don social et le don personnel ;
3ïžâŁ le cycle don et les consĂ©quences quand il est interrompu-
Nous aborderons les travaux de recherche en ethnologie, sociologie, et psychologie, et répondrons à des questions fondamentales sur notre maniÚre de gérer ces échanges plus ou moins implicites.
Je te raconterai aussi - au passage - l'histoire méconnue de la traditionnelle bague de fiançailles en diamant.
Les nuances de cette relation sont vastes et profondes.
Nâoublie pas que nous pensons le monde en fonction de ce que nous connaissons et que pour le voir de la maniĂšre la plus large possible, Ă travers diffĂ©rentes lunettes, il est essentiel de nourrir nos connaissances de points de vue divers et variĂ©s.Â
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Je suis impatiente de te lire et de te rĂ©pondre personnellement. đ„
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